日日是好日：“自我启发之父”阿德勒的人生哲学

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366 老师和父母等成年人必须赢得孩子们的爱。

365 在婚姻生活中，我们需要关心伴侣，并站在对方的立场上思考问题。

364 人们在婚姻生活中所发现的事情，常常只是自己构建出来的东西。

363 人类是由男性和女性组成的。

362 在“玻璃房”中生活无益于人的发展。

361 追求卓越这一目标会阻碍我们走向现实。

360 所谓结婚，就是决定与一个人共度一生，其目的就是相互帮衬，丰富彼此的生活。

359 嘲笑孩子这一恶习，对孩子的成长是非常有害的。

358 正因为与其他人一起生活，我们每个人的生存欲望才能得到满足，安全和生活的喜悦才能得到保证。

357 人类有两种性别，从这一点就已经体现出人是相互联系而生存的。

356 阿德勒认为，孩子们渴望被宠爱和表扬。

355 如果要惩罚孩子，就要指出其错误，并告诉他应该怎么做。

354 选择表扬和奖励胜过选择惩罚。

353 当一个人面临“恋爱与婚姻”的问题时，无论他做什么，其行为都展示了他的答案。

352 互为朋友的生活状态是男女双方和谐相处最明显的特征。

351 人只有在采取给予的态度的时候，才容易成功。这被看作是爱情和婚姻的不变法则。

350 在恋爱和婚姻生活中，甚至比处理一般的社会适应性问题更需要优秀的“共情能力”——将自己与对方重叠的能力。

349 只有夫妇二人都保持向上的动力，才能让恋爱和婚姻和和美美。

348 有时布满荆棘的道路也会成为最好的捷径。

347 对于爱的人生课题，我们必须尽早做准备。学会“爱”，是人生教育中的必要环节。

346 我们必须承认，爱的课题是人际关系行为中最个人和最私密的。

345 爱，是我们所有文明的基础。

爱的课题

344 人们的社会生活，绝对少不了相互了解。

343 每个人都努力成为有价值的人。而人生的意义，恰恰在于为他人做贡献。如果你没有意识到这一点，那便是走上了歧途。

342 如果我们意识到自身的缺陷，就需要对其进行改善。然而，改善必须始终推动人类幸福的进一步发展。

341 人生，是朝着目标的方向步履不停的，是遵循“生命在于前进”的生存法则的，是从共同体的角度出发，将个人所追寻的目标和全人类的共同发展目标统一起来的。

340 说谎是因为缺少说真话的勇气。

339 我们通过身体器官接触周围的世界（人们），并接受周围世界（人们）对自己的印象（影响）。

338 如果想和他人和睦相处，就必须把彼此当作平等的人来对待。

337 我们并不是人类的唯一成员。

336 在意别人看法的人，会与现实脱节。

335 我们需要时刻关注欲知事物的整个社会背景。

334 遵循“常识”有时需要依靠“合作”。

333 愤怒和野心会出现在不善交际的人身上。

332 分工并不是把人分开，而是把人联系起来。

331 很多人的身上都有在无意识的情况下行动这一能力。

330 我们必须立足于这样一个事实：我们要和其他人相互联系，共同生存，我们无法独自活下去。

329 人类有着服从的惯性，导致有些人有时会因此成为态度强硬者的牺牲品。

328 心怀嫉妒的人绝不会有一条合适的路。

327 姿态往往透露出一个人的目标导向方式。

326 要了解一个人，除了把他们的生活看成是一个连贯的整体以外，还有必要结合他们与周围人的关系来了解他们的生活。

325 兄弟中最年长的孩子，大多都对事物持有保守的看法。

324 认同社会生活的人，不仅会成为对他人来说有意义的存在，还会成为绵延不绝的连锁反应中的一环。

323 人的价值取决于如何更好地扮演在社会分工中被分配的角色。

322 分工是维持社会不可或缺的要素。

321 自卑感通常被视为软弱的迹象、某种可耻的东西，所以人们理所当然地想要去隐藏它。

320 想要教育和关怀他人，首先需要了解他们对自己及周围人的关心程度。

319 每个人都具备关心周围人的能力。

318 与积极乐观地面对人类共生的人不同，不愿直面人生的人不能清楚地看到人生课题。

317 了解一个人需要谨慎。

316 要想知道一个人身上发生了什么，就必须要观察他对周遭的态度。

315 对某件事深恶痛绝的人，会选择那些能将自己的厌恶充分合理化的经历，作为其讨厌的理由。

314 想要改变一个人，需要谨慎和耐心，最重要的是要把个人的虚荣心抛之脑后。

313 有人在的地方就一定有社会。

312 人多的地方就会产生规则。

311 “自卑”的表现方式因人而异。

310 人生中的每一个征兆都会通过某个行为、某种发展而表现出来。

309 没有比毫不顾忌地彰显从对方精神中获得的认知更令人厌恶和值得批判的了。

308 “对他人的关心”（共同体感觉）和“与他人合作”是拯救每个人的良药。

307 被称作“天才”的人，也只不过是“极其有用的人”。

306 不要评判人的（道德）价值。

305 只知道自己从何而来的人，绝不会明白何种行为会塑造人的性格特点。但是，如果知道要去往何方，就可以预判前进的方向，以及为实现目标要采取怎样的行动。

304 成功处理生活中的问题，就像潜意识中知道生活的意义在于关心“他人”和“合作”。

303 有合作精神的人，通常都是勇敢乐观的人。

302 “出类拔萃”（让自己身居高位）这一目标因人而异，它对于每个人来说都是独一无二的。

301 一个人的所有行为，都体现着他对周围世界的看法及对自己的看法，体现着对“自己就是这样的人，这个世界原来是这么一回事”的判断，以及他对自己和人生所赋予的意义。

300 唯有自由能造就伟人，而胁迫则会杀人于无形，使人扭曲。

299 事实上，个人救赎在于拥有共同体意识，但这并不意味着强迫人们都躺在所谓的社会这张床上。

298 只有在知道一个人更多地用哪个器官来面对生活时，我们才能真正了解这个人。

297 毫无疑问，集体生活对克服无力感和自卑感有很大帮助。

296 我们的所有能力，都旨在为“人际交往”服务，甚至是为人类服务。

295 “培养自信心”是消除自卑感的唯一方法。

294 子女中最小的孩子定目标时总喜欢避免与其他兄弟姐妹相同。

293 只有对他人产生归属感的人，才能安心地度过人生。

292 生活的意义很大一部分在于合作，这可以从生活中的每一点得到验证。

291 在“人际关系”与“助人之道”上遭遇不顺，是因为没有“勇气”。

290 始终与社会相连的愿望催生出了独立的生活方式、思维方式及行为技术。

289 我们每个人都不太了解人类到底是怎么一回事。

288 每个人都是始终如一的，对待人生问题的反应方式也是始终如一的。

287 人类所开展的合作，比起其他动物的任何形式的合作，都更加多样且密切。

286 嫉妒，尽管有时会激励你做出有益的行为，但它在更多时候是自卑的普遍表现。

285 愤怒是愤怒之人感到自己无能（至少暂时是）的象征。

284 人的身体结构上的“姿态”，体现了我们“人生的姿态”，这构成了我所说的“生活方式”。

283 使用“比喻”，是为了自欺欺人。

282 当朋友犯了错误时，你应该笑笑，温柔地让朋友意识到他的错误。不要操之过急，也不要火冒三丈。

281 在人生中前行，是以与他人的互相推动助力为前提的。

280 人们总是乐于证明“自己比别人更优秀”（处于上位）。

279 “意义”只在与他人的沟通交流中才起作用。

278 人生的问题基本上都是“人际交往”（人际关系）的问题。

277 一个人的“情感”会像他的“生活方式”一样根深蒂固地存在于这个人的身上。

276 我们活在“意义”（meaning）的世界里。

275 从人们应对这三大课题的方法中可以一窥他对人生的意义（我们为什么而活）的看法。

交友的课题

274 “心”负责制定行动的目标（目的地）。

273 在流传至今的传统、哲学、科学、艺术及应对方法中，我们可以发现祖先“从经验中学到的东西”。

272 如果有一种统一、有效的观点，可以帮助我们解决所有的困难，那就是培养社会兴趣。

271 社会兴趣是人们固有的，并且与人类的身份相关联。

270 在梦中，我们会自欺欺人。

269 要让孩子们发挥自己的能力去克服困难，就需要建立一个目标，这个目标是自身之外的“目标”，也就是基于对现实、周围的人及合作的关心而形成的目标。

268 我们可以通过发现童年时期人生规划上的错误，在必要的时候加以改变来获得成长。

267 在因不公平的对待而导致的消极世界观（势力范围）中，悲观主义者的目光总是盯着生活中的阴影，所以很容易会灰心丧气。

266 过度紧张，是一个人拥有严重自卑感的信号。

265 胆小的人会看到工作的每一个阴暗面，并扭曲逻辑，直到他不能从事此工作为止。

264 画一条线的时候，如果没有看到目标，就不可能画到最后。

263 人们所处的环境一旦发生改变，心理也会发生变化。

262 一个人“身体”上的表现，是“心”和“身体”共同作用的结果。

261 人类与外界的接触，可以根据独特性的要求而改变。

260 行为中真正重要的差异不在于个人的智慧，而在于有用与否。

259 一个人只有懂得了“人生的意义”在于“贡献”，才能勇敢地面对困难，并有可能战胜这些困难。

258 社会制度为个人而存在，而不是个人为社会制度而存在。

257 梦是清醒时想要做的、计划做的事，是一场投入情感的彩排。

256 他们发现了正确的做法，并通过不断的训练，将“劣势”转变成了“优势”（强项）。

255 那些只考虑“自己在人生中究竟能得到什么”的人，根本不会留下生存过的痕迹。这不止是因为他们的去世，更是因为其整个人生都是毫无意义的。

254 所谓的“困境”，无一例外都是“初次出现的情况”。

253 宿命论是人们试图沿着有益路线行动的懦弱的逃避。

252 我们之所以会对生活产生兴趣，是因为它的不确定性。

251 懈怠表现出一个人完全没有注意力的样子。

250 只有活着的人才会犯如此多的错误。

249 没有“社会兴趣”，就等同于追求无益于生存的道路。

248 如果我们想要生存下去，就需要“与我们共住一个星球上的其他人相互合作，延续自己和人类的生命”。这一现实既是最重要的事情，也是我们的目的和目标。与此同时，我们也需要调整好自己的心情（情感）。

247 “重要的不是梦，而是存在于梦境深处的‘思考（想法）’”，这种思维方式可以说是一种极具价值的启示。

246 孩子会在无法预测的可能中不断努力。

245 你要站在孩子的立场上。

244 所有人一出生就在与自卑感做斗争，朝着看不见的目标前行。

243 个人的目标与现实越是一致，就越少做梦。

242 想要得到结果，需要做好能够应对任何情况的准备。

241 衡量个体标准的理想蓝图，只有在考虑对社会的价值和利益的情况下才会成立。

240 金钱在我们的文明中具有很夸张的重要性。

239 我们到四五岁左右，“心”便开始有了一致性，并开始建立“心”与“身体”的联系。

238 “最久远的记忆”体现了一个人对人生的基本思维方式。

237 如果孩子要朝着自己不擅长的目标前进，那么自然而然，这个孩子会得到锻炼，从而获得实现目标的力量。

236 在虚荣心中，我们能看到那条向上的线。这条线表示，人们觉得自己并不完美，就会制定超越实际能力的大目标，并试图超越别人。

235 人们习惯性地批评、愤怒、嫉妒，是为了追求毫无用处的优越感。

234 “目标”一旦改变，我们的思考习惯和态度（思维方式）也会发生改变。

233 所谓的意志，正是一种使空虚感朝满足感转变的行为。

232 除非一个人已经具备了一种“忘记自我，投身于更广阔的社会的倾向（性质）”，否则“性本能”不会起到应有的作用。

231 “一致性”根植于所有表现出来的症状（行动）。

230 如果一个人的注意力不集中，就很容易健忘，或者丢失一些重要的东西。

229 社会兴趣让人们能在世界上生存。

228 归根结底，受到一致好评的工作和成功的工作都是以“合作”为基础的。

227 一旦“生活方式”改变了，“记忆”也会随之改变。

226 那些靠天赋异禀成长起来的孩子，即使在完全正常的情况下也会感受到压抑。

225 孩子们在解释自己的立场时，必须要有承认自己犯错误的态度。

224 无论是国家还是人民，都无法忍受挫败的感觉。

223 一个人越自卑，优越感就越强烈。

222 让我们从成长的直道上转弯的不是“客观”经历，而是个人对事件的“态度”和“评价”，以及我们评价事物的“方式”。

221 人在出生不久后，就开始在迷茫中摸索“人生的意义”了。

220 我们不知道人类的极限。

219 “行为举止”常常受到“动机”的左右。

218 接近人类并占据经验中心的，主要是可见的世界。

217 当一个人感受到自我价值时，勇气和乐观会随之而来，他也会坦然接受人类共同宿命的优缺点。

216 我们克服困难的前提是“身体”健康。

215 人的心理状态可以体现在很多东西上，最能清楚体现出来的莫过于人的记忆。

214 比较孩子在成长过程中所做的一切职业选择是一件很有价值的事。

213 懒惰是掩饰儿童缺乏自信的屏风，还会妨碍他们试图解决面临的挑战。

212 如果说悲伤是一个人实现目标的必需品，那么这个人当然不会幸福。

211 通常来说，哭泣是对他人的一种责难。

210 有关个人的优越性的目标，一定会以一种混乱的形式，放大人生中的某一个课题。

209 只有与困难对抗，才能够经历成长。

208 人的精神反应并不是经过深思熟虑所产生的。

207 心灵之所以能够成长，是因为人的知性与社会息息相关。

206 文化是人们的“心”驱使“身体”开始“动作”的产物。

205 大自然的运作和人类精神生活中的活动是有区别的。

204 人生的意义需要每一个人亲自去创造。

203 同情是对社会兴趣最纯粹的表现。

202 任何答案应该总是能够应对这样一个事实：我们拥有自身立场所带来的利与弊，同时又与这个贫乏的星球联系在一起。

201 由“心”而生的错误，全部都是在决定行动方向时所产生的。

200 记忆中的事物总是最重要的。

199 合适的教育，是一种无论是否有能力，都能让人成长的方法。

198 教师最重要的工作是避免孩子们在学校里被挫灭了勇气，并且照顾那些被挫灭勇气后进入学校的孩子，让他们重新找回信心。

197 为了得到认可而做出的努力有时会转变为对权力的陶醉，只要自己拥有力量的感觉受到些许侵犯，就会以暴怒加以回应。

196 自卑不是一种病。倒不如说，自卑是对健康、正常的努力及成长的一种刺激。

195 合作能力差，是人生不如意者的共同特点。

194 “比别人更优秀”这一目标，对于生存的用处时有时无。

193 “心”与“身体”是不可分割的，它们形成一体共同合作。

192 “心”和“身体”都是“生命”的表现形式。

191 世界上，只有具备勇气之人才能占据上风，取得好的结果。

190 自卑情结和社会兴趣对一切人际关系都有影响。

189 语言可以创造概念，所以我们可以区分事物，创造出不仅只有自己，而且是所有人都能共享的概念。

188 人们如果知道自己在做关于什么的梦，意识到自己沉醉其中的话，就会从梦中清醒过来。

187 野心过度的孩子会成为别人的困扰。

186 父母与孩子之间应该是伙伴关系。

185 “自卑情结”往往会与“自己没有任何天赋”的想法联系在一起。

184 人的颓废，是由于与“自卑情结”相关的“勇气的缺乏”。

183 自卑、焦虑、空虚会迫使人们在人生中制定目标，并促使目标达成。

182 人们的某种能力，以及身体器官的优点和缺点都因人而异。

181 精神活动本就是能够活动且具有生命的有机体独有的状态。

180 所谓“正确的意义”就是对人类，以及人类的目的和目标而言正确的意义。

179 人们赋予人生的“意义”因人而异。

178 在回答人生中任何一个问题的时候，我们都必须考虑到与他人的联系。

177 所谓贪婪，本质上表现为不愿为全体或个人牺牲，为了守住微薄的财产，在自己周围垒砌高墙。

176 在满足孩子情感上的需求之前，要先绕个远，让他们自发地做到举止文明礼貌。

175 “想要逃避”只有一个理由，那就是害怕失败。

174 自觉身处困境之人，会把自己局限在人生的一小段中。

173 那些利用“悲伤”来达到“比别人更优秀”（自己处于上位）这一目标的人是不会“快乐”的，无论做成什么事他们都不会拥有“满足感”。

172 人类文化所追求的一个目标就是得到认可。

171 我们将度过怎样的一生，这个取决于我们赋予自身经历以怎样的意义。

170 任何人都可以学到任何东西。

169 如果你理解了某个人是如何看待“人生意义”（为了什么而活）的话，那么你就掌握了了解这个人完整人格的钥匙。

168 之所以明确了社会生活的重要性，是因为我们每个人只有通过分工才能完成各自的任务。

167 有虚荣心的人，总是找借口避免被拉到生活的第一线。然而，他们总是在梦中创造出满足自身虚荣心的东西。

166 儿童的情绪每天都在波动，他们的情绪最终会以某种形式被整理出来，并表现为自我评价。

165 过去，展现了我们想要克服的“劣等状态”和“无力状态”。

164 如果能够对无能这种自卑感处理得当的话，便能刺激人们取得高水平的成就。

163 人类的生存方式、行为方式，以及如何找到自己的立场，都是和目标的设定相关联的。

162 一旦你认识自己，了解发生在你身上的事情及它产生的原因，因果关系就会完全改变，经验所带来的影响也会完全不同。

161 帮助他人的心情，就像是神灵对施助者自然而然的馈赠。

160 轻而易举获得的成功也会轻易消散。

159 人之所以会做梦，就是为了在梦中寻找解决现实问题的简便方法。如果有人把这个视为做梦的目的，那么可以说这个人毫无勇气可言。

158 人们只会以目标所要求的形式来利用目标所要求的事情。

157 “意识”与“无意识”朝着同一方向（目标）共同发挥作用。

156 两个人不可能完全相同。谈及人的类型，它只不过是一种帮助我们更好地理解个体相似性的指挥手段。

155 对于人类来说，认识并改变自己，难于上青天。

154 在直面人生中的问题时，合作能力是必不可少的。

153 在美梦的轻抚下，人生问题以比喻的形式展现出来。

152 “想要出类拔萃”这一想法，是人类产生想象力的原动力，因此它也是为我们的文化做贡献的原动力。

151 目标需要具体化。

150 悲观的人穷极一生都是为了确保自己着手的一切都将以失败告终。

149 睡姿和白天的姿态与运动同等重要。

148 人之所以在进入新环境后会出现问题，是因为在环境改变之前，没有做好充足的准备来迎接新环境。

147 隐喻有时被用于粉饰，有时被用于创造和空想。

146 未来是由我们的努力和目标来决定的。

145 踏入“无益于生存之路”的人，通常都恐惧黑暗，害怕孤身一人，总想有人陪伴左右。

144 人类从大量的经验中只能得出特定的教训。

143 人不一定会从经历中学得聪明。

142 只有重新审视对过往经历的误解，承认错误，并改变统觉框架，才能纠正对人生意义的错误认知。

141 个体心理学将一个人的人生作为“整体”来看待，认为人的每一个行为、反应、欲望都体现了这个人看待人生的方式。

140 专注于某件事的人，即便到晚上也不会休息。

139 勇气被挫伤的孩子，通常会表现出怀疑或绝望的态度。

138 有人爱出风头，其实是因为他自卑。

137 自卑的人会为了隐藏自卑感而付出巨大努力，结果他们反而会因此意识不到自己的自卑感。

136 每一个言行都在诉说着同样的道理，每一个言行都将我们引向正确答案。

135 与其探寻过去的美好时光，不如努力追求进步。

134 在夜晚可以安然入眠的人，能平和地应对人生挑战。

133 为了让自己在这个地球上生存下去，为了确保未来人类的延续，我们必须在精神（智能）和身体上不断成长。

132 服从本身没有价值。

131 在直面人生问题时，能获得其他人明确理解的方法就是解决问题的好方法。

130 我们必须要用常识性的方法来推进事物的发展，而不是遵从梦的敦促。

129 让自己成为孩子眼中“值得信赖的外人”是作为母亲的第一份职责。

128 孩子为了克服弱点所做出的努力，能够刺激他发展更多能力，同时也关系到他是否能被教育好的问题。

127 有很多人认为“狡猾地使用把戏会对自己有利”，但从心理学的角度来看，我并不赞同这种观点。使用诡计以快速获取力量是懦弱者的表现。

126 每个人都有自卑感和想要高人一等（身居高位）的欲望，但这并不意味着人与人之间毫无差别。

125 在未来人生的各个阶段，我们都与人生目标紧密联系在一起。

124 只有人类能意识到自己终有一死。

123 一个人的情绪和他们的“生活方式”相符合。这种情绪的强度，以及在其心中的分量，也与他们的期待相一致。

122 人生是一个富于创造性的课题，它会为我们提供许多良机，并不会带来不可挽回的失败。

121 人不可能感知到所看到的一切。

120 人类的理解首先应该用来丰富我们的知识。

119 做出假设，是为了让我们在混沌的人生中寻得方向和前景。

118 不管是什么理论，除非找到幼儿时期犯错的原点，否则性格是无法改善的。大概只有凭借“合作能力”和“勇气”，努力投身到人生实践中去，不断积累经验，才能使性格得到完善。

117 无论在任何情况下，孩子都不应该惧怕教育者。

116 “如果……的话”这句话中隐藏着“自卑情结”。

115 文化的影响，是设定目标的重要条件之一。

114 人类是劳动的动物，人的行为中蕴藏着某种含义。

113 人，正是因为与社会相关联才称为“人”。

112 只有当一个人觉得自己对他人有用，克服了非个人的共同自卑感时，他才会在生活中感到放松，觉得自己的存在是有价值的。

111 人在采取行动时，必须要借助“情感”的力量。

110 改变自己的行为方式，需要他人相助。

109 人在经历过失败而失去自信的时候，就会想起过往的失败经历。

108 仅靠勇气，就能开发孩子的所有潜能。

107 在生活中，儿童属于弱势群体，如果他们身边的人缺乏一定的共同体感觉的话，孩子将很难生存下去。

106 在任何情况下，我们都将为追求卓越而不断努力。

105 想要一直占优势的人会唤醒竞争意识，其人生就处于不断斗争的连锁反应中。

104 成功与否，要看你有没有“勇气”。

103 儿童对外界的印象会影响其目标的达成。

102 愤怒也好，不安、悲伤也罢，无论我们被何种情绪所驱使，我们的“身体”都会有所表达。而且，我们每个人的“身体”都有自己的语言。

101 在社会生活中，我们在评判某人时最容易犯错误。

100 一个人认为自己“终将会被拯救”，最终只是虚假的支撑。

099 正常人不可能轻言放弃。

098 让“心”发挥作用，不断战胜困难积累经验，这样的人往往会比孩童时代不用如此负重前行的人取得更多的成就。

097 任何教诲，如果不是秉承友谊精神去给予的话，都不是好的教诲。

096 如果不能做到情感代入的话，最终结果就是完全不能接受与他人的合作。

095 激发对自己有益的情绪（心情）其实并不是稀奇的事。

094 做梦不就是为了激起一种“情绪”，让人可以做好面对问题的准备吗？

093 任何过火的教育方式都容易伤害孩子。

092 那些表现得宛如高人一等的人，内心都有一种自卑感，这让他们不得不拼命掩饰。

091 无论在何种体验之中，我们都想要找出与坚持目标相契合的方面。

090 目标的制定标准：目标完成后能产生优越感，或者认为自我得到了提升，找到了生活的价值。

089 孩子们撒谎和行为不端，是因为他们没有处在一个幸福的环境中。

088 “就算沿着有助于生存的道路前进，可能还是会失败。”人要是无此顾虑，就不会选择踏上那条“无助于生存的道路”。

087 无论是大人还是孩子，即使不关心社会（周围的人），当意识到自己能力不强时，也会想要变得出类拔萃（力争上游）。

086 只有那些有勇气、对自己有信心、在集体中举重若轻的人，才能从人生的困境和顺境中都汲取养分。

085 从自然的角度来看，人并非一种高等的存在。

084 “好与坏”“正常与异常”并非相对立的，而是可以转化的。

083 一个组织能力良好的社会（集体），一定会为成员的能力提升提供帮助。

082 在是否要优先考虑集体利益这个问题上，如果你感到犹豫不决，不妨从更大的集体层面上来考虑问题。

081 “假设”是我们左右为难时最后的依靠，也是逃避困难时唯一可行的方法。

080 极端的教育会给人的命运带来负面的影响。

079 遇到失败不应气馁，而应将其作为一个新的课题来对待。

078 意志一旦与目标相结合，就会变得不再自由。

077 为社会做出新贡献、带来进步的，大多是与身体和生活环境方面的困难做斗争的人。

076 有两类人相信命中注定，一种是人生中遭遇变故的人，另一种是遭遇变故而幸免于难的人。

075 “现实”从未间断。

074 总是关注个人私事的人，是不能像其他人那样轻松地分辨是非善恶的。

073 所有脱离社会兴趣而迅猛发展的能力，都会扰乱生活的和谐。

072 我们牢牢把握住未来、勇敢直面并克服挑战的能力，在梦境中也有所反映。

071 各种外部刺激影响着我们内心世界的形成，而其中最强烈的刺激发生在幼年期。

070 教导孩子们注意“合作”是极其重要的。要让孩子们在和同伴一起互动和玩耍的过程中，找到自己独特的合作方法。

069 乐观主义者可以在困境下也保持冷静，他们坚信错误是可以重新弥补的。

068 不是每个人都有自卑情结。这是因为心理机制在发挥作用，有的人能够通过这种作用把自卑感或优越感用在对社会有用的事情上。

067 对于人类来说，在朝着部分目标（目的地）前进的任何一个动作的背后，都有一个整体性（全面）的动作。

066 随着目标的确定，人们开始积累实现目标的经验。

065 在概念、认知、情感、行为和思维方面，没有两个人是相同的。

064 不能马上学会游泳的人，假以时日也必将掌握这项技能。

063 人非圣贤，孰能无过。重要的是改错的过程。

062 人生中的各种感受，都会被追求优越性的过程中积累的共同体的量所修正。

061 在想象中，人的独特性会表现得更加明显。

060 在大多数情况下，如果说兄弟姐妹中的一人非常聪明，其他孩子就会显得多少有些问题。

059 娇生惯养的孩子，总想把责任推给别人。

058 “情结”并非遗传，也不是血液中的病毒。它只不过产生于人与人之间的相互关系当中罢了。

057 只有具有普遍妥当性的事物，才合乎道理。

056 人们总是试图把自己的想法冠以“情绪”之名来使之正当化。

055 如果一个哲学家想要完成某项工作，为了梳理自己的思维，需要长时间的独处。不过在此之后，他必须通过重新接触社会来继续成长。

054 我们的体内都有一个“小婴儿”来支配着我们的整个人生。

053 我们有时会被人不公平地对待，但我们必须坚强，不要让自己成为那种不公平的、狡猾的人。

052 特殊情况会诱导情绪的产生。

051 个体心理学中所引申出的“共同体”，常常是求之不得的，却也是常常引人前进、指明道路的目标和理想。

050 人类正因为有记忆，才能为未来做好准备。

049 人很难摆脱小时候形成的生活习惯。

048 一个人的人生目标决定了他会过什么样的生活。

047 成功和幸福主要是目标问题。

046 我们不必一辈子都被与生俱来的“大脑”水平所束缚。

045 我们应该以真实的“生活方式”面对现实。

044 注意力不集中，是因为我们本就想逃避这件被要求集中注意力的事情。

043 千万要注意，“诡计”“狡猾”“小聪明”等，都是懦弱的人耍的手段。

042 只有不仅能“独善其身”，还能“兼济天下”的人，才能高明地处理好人生中的问题。

041 只有学会培养共同体感觉，才能将我们从无价值且有害的活动中拯救出来。

040 梦的作用就是在我们睡着的时候，处理我们需要面对和解决的问题。

039 个体心理学要从理解孩子的自卑开始。

038 如果一个孩子开始偷东西，可以理解为他认为“自己没有福气”。

037 人正因为“不如人”，才会努力，才会取得成功。

036 精神的成长，起步于目标被定下之时。

035 “目标”和“行动”，只有在同样对其他人有意义的情况下才有意义。

034 人经历的不是真实的“现实”，而是经过某种解释的“情况”。

033 我们无法超然于宇宙性因素，但也从中获得了对自己身体之外的事物进行情感代入的能力。

032 所谓“正常人”，是指“在社会中生活，其生活方式能很好地适应社会；并且不管本人是否愿意，都能通过工作给社会带来一定利益的人”。

031 人的精神世界容易受到经济方面的刺激并做出错误的反应，而摆脱这种错误造成的影响需要时间。

030 我们的每一次经历都与情感代入紧密相连。

029 勇气、乐观的态度与常识，这三个要素能帮我们坚定地应对各种有利或不利的局面。

028 所谓的共同体感觉，一定会弥补每个人的一切自然弱点。

027 一个人的记忆，也是他的人生故事。

026 对孩子发展最好的帮助，是让他们对自己的能力充满信心。

025 认为生在同一个家庭的孩子便是在同一个环境中成长，是种常见的错误。

024 心存疑虑的人，多半会因一直心怀疑虑而一事无成。

023 一个人如果腼腆而内向、害怕大步向前，多数情况下都是因为他优先考虑他人。

022 人的精神生活是由目标决定的。

021 孤立的精神生活是难以想象的。

020 能否在事业上取得成功，取决于你能否适应社会（周围的人）。

019 抱着“要争取上位”（比别人优秀）的想法去找工作，是很难找到称心的岗位的。

018 人生如白驹过隙，我们只有通力合作才能渡过人生的难关。

017 不做梦的人，是那些不愿欺骗自己的人。

016 孩子如果反感父母对待自己的方式，就会挑出父母最大的弱点来反击。

015 只要不是极度自卑的孩子，都会想要成为有价值的人，并最终走在生活的正轨上。

014 大多数人都被失败所困。

013 如果不能成功构建起“社会兴趣”，并且缺乏理解力（辨别力）与勇气，就会导致自卑情结的产生。

012 对人类而言，最重要的不是性冲动，而是幼年时期的无力感与自卑感。

011 人类是“运动中的生物”。

010 共同体感觉并非与生俱来的，而是对先天可能性的有意识地发展。

009 “做梦”是人类创造力的一部分。

008 对于做梦的人而言，“梦”有时是一座“桥梁”，帮助他们解决面临的问题，从而引导他们实现目标。

007 “教育”最普遍的原则是，教育必须适应和服务于学生迟早要面对的“今后的人生”。

006 极度紧张是怀疑自己能否成功的信号。

005 自卑不是病，相反，它是激发人们追求美好愿望和成长的一种激励。

004 人都是抬头向上看的。

003 怎样（从事什么工作）才能让自己在生存下去的同时，也能为人类的存续做出贡献呢？——这是一份每个人都必须交出的“答卷”。

002 对于人生的“三大课题”，我们总是在寻求更好、更完善的解决方案。

001 人们会在努力追求赞赏、能力提升和优越感的过程中形成“社会兴趣”，最终达成爱、工作与交友的三大课题。

工作的课题

序言2 阿德勒心理学是一门怎样的心理学

序言1 20世纪最具代表性的心理学家——阿尔弗雷德·阿德勒

卷首语 心理学巨擘阿德勒关于自我改变的方法论

内容简介

版权信息

封面

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版权信息

内容简介

卷首语 心理学巨擘阿德勒关于自我改变的方法论

序言1 20世纪最具代表性的心理学家——阿尔弗雷德·阿德勒

序言2 阿德勒心理学是一门怎样的心理学

工作的课题

001 人们会在努力追求赞赏、能力提升和优越感的过程中形成“社会兴趣”，最终达成爱、工作与交友的三大课题。

002 对于人生的“三大课题”，我们总是在寻求更好、更完善的解决方案。

003 怎样（从事什么工作）才能让自己在生存下去的同时，也能为人类的存续做出贡献呢？——这是一份每个人都必须交出的“答卷”。

004 人都是抬头向上看的。

005 自卑不是病，相反，它是激发人们追求美好愿望和成长的一种激励。

006 极度紧张是怀疑自己能否成功的信号。

007 “教育”最普遍的原则是，教育必须适应和服务于学生迟早要面对的“今后的人生”。

008 对于做梦的人而言，“梦”有时是一座“桥梁”，帮助他们解决面临的问题，从而引导他们实现目标。

009 “做梦”是人类创造力的一部分。

010 共同体感觉并非与生俱来的，而是对先天可能性的有意识地发展。

011 人类是“运动中的生物”。

012 对人类而言，最重要的不是性冲动，而是幼年时期的无力感与自卑感。

013 如果不能成功构建起“社会兴趣”，并且缺乏理解力（辨别力）与勇气，就会导致自卑情结的产生。

014 大多数人都被失败所困。

015 只要不是极度自卑的孩子，都会想要成为有价值的人，并最终走在生活的正轨上。

016 孩子如果反感父母对待自己的方式，就会挑出父母最大的弱点来反击。

017 不做梦的人，是那些不愿欺骗自己的人。

018 人生如白驹过隙，我们只有通力合作才能渡过人生的难关。

019 抱着“要争取上位”（比别人优秀）的想法去找工作，是很难找到称心的岗位的。

020 能否在事业上取得成功，取决于你能否适应社会（周围的人）。

021 孤立的精神生活是难以想象的。

022 人的精神生活是由目标决定的。

023 一个人如果腼腆而内向、害怕大步向前，多数情况下都是因为他优先考虑他人。

024 心存疑虑的人，多半会因一直心怀疑虑而一事无成。

025 认为生在同一个家庭的孩子便是在同一个环境中成长，是种常见的错误。

026 对孩子发展最好的帮助，是让他们对自己的能力充满信心。

027 一个人的记忆，也是他的人生故事。

028 所谓的共同体感觉，一定会弥补每个人的一切自然弱点。

029 勇气、乐观的态度与常识，这三个要素能帮我们坚定地应对各种有利或不利的局面。

030 我们的每一次经历都与情感代入紧密相连。

031 人的精神世界容易受到经济方面的刺激并做出错误的反应，而摆脱这种错误造成的影响需要时间。

032 所谓“正常人”，是指“在社会中生活，其生活方式能很好地适应社会；并且不管本人是否愿意，都能通过工作给社会带来一定利益的人”。

033 我们无法超然于宇宙性因素，但也从中获得了对自己身体之外的事物进行情感代入的能力。

034 人经历的不是真实的“现实”，而是经过某种解释的“情况”。

035 “目标”和“行动”，只有在同样对其他人有意义的情况下才有意义。

036 精神的成长，起步于目标被定下之时。

037 人正因为“不如人”，才会努力，才会取得成功。

038 如果一个孩子开始偷东西，可以理解为他认为“自己没有福气”。

039 个体心理学要从理解孩子的自卑开始。

040 梦的作用就是在我们睡着的时候，处理我们需要面对和解决的问题。

041 只有学会培养共同体感觉，才能将我们从无价值且有害的活动中拯救出来。

042 只有不仅能“独善其身”，还能“兼济天下”的人，才能高明地处理好人生中的问题。

043 千万要注意，“诡计”“狡猾”“小聪明”等，都是懦弱的人耍的手段。

044 注意力不集中，是因为我们本就想逃避这件被要求集中注意力的事情。

045 我们应该以真实的“生活方式”面对现实。

046 我们不必一辈子都被与生俱来的“大脑”水平所束缚。

047 成功和幸福主要是目标问题。

048 一个人的人生目标决定了他会过什么样的生活。

049 人很难摆脱小时候形成的生活习惯。

050 人类正因为有记忆，才能为未来做好准备。

051 个体心理学中所引申出的“共同体”，常常是求之不得的，却也是常常引人前进、指明道路的目标和理想。

052 特殊情况会诱导情绪的产生。

053 我们有时会被人不公平地对待，但我们必须坚强，不要让自己成为那种不公平的、狡猾的人。

054 我们的体内都有一个“小婴儿”来支配着我们的整个人生。

055 如果一个哲学家想要完成某项工作，为了梳理自己的思维，需要长时间的独处。不过在此之后，他必须通过重新接触社会来继续成长。

056 人们总是试图把自己的想法冠以“情绪”之名来使之正当化。

057 只有具有普遍妥当性的事物，才合乎道理。

058 “情结”并非遗传，也不是血液中的病毒。它只不过产生于人与人之间的相互关系当中罢了。

059 娇生惯养的孩子，总想把责任推给别人。

060 在大多数情况下，如果说兄弟姐妹中的一人非常聪明，其他孩子就会显得多少有些问题。

061 在想象中，人的独特性会表现得更加明显。

062 人生中的各种感受，都会被追求优越性的过程中积累的共同体的量所修正。

063 人非圣贤，孰能无过。重要的是改错的过程。

064 不能马上学会游泳的人，假以时日也必将掌握这项技能。

065 在概念、认知、情感、行为和思维方面，没有两个人是相同的。

066 随着目标的确定，人们开始积累实现目标的经验。

067 对于人类来说，在朝着部分目标（目的地）前进的任何一个动作的背后，都有一个整体性（全面）的动作。

068 不是每个人都有自卑情结。这是因为心理机制在发挥作用，有的人能够通过这种作用把自卑感或优越感用在对社会有用的事情上。

069 乐观主义者可以在困境下也保持冷静，他们坚信错误是可以重新弥补的。

070 教导孩子们注意“合作”是极其重要的。要让孩子们在和同伴一起互动和玩耍的过程中，找到自己独特的合作方法。

071 各种外部刺激影响着我们内心世界的形成，而其中最强烈的刺激发生在幼年期。

072 我们牢牢把握住未来、勇敢直面并克服挑战的能力，在梦境中也有所反映。

073 所有脱离社会兴趣而迅猛发展的能力，都会扰乱生活的和谐。

074 总是关注个人私事的人，是不能像其他人那样轻松地分辨是非善恶的。

075 “现实”从未间断。

076 有两类人相信命中注定，一种是人生中遭遇变故的人，另一种是遭遇变故而幸免于难的人。

077 为社会做出新贡献、带来进步的，大多是与身体和生活环境方面的困难做斗争的人。

078 意志一旦与目标相结合，就会变得不再自由。

079 遇到失败不应气馁，而应将其作为一个新的课题来对待。

080 极端的教育会给人的命运带来负面的影响。

081 “假设”是我们左右为难时最后的依靠，也是逃避困难时唯一可行的方法。

082 在是否要优先考虑集体利益这个问题上，如果你感到犹豫不决，不妨从更大的集体层面上来考虑问题。

083 一个组织能力良好的社会（集体），一定会为成员的能力提升提供帮助。

084 “好与坏”“正常与异常”并非相对立的，而是可以转化的。

085 从自然的角度来看，人并非一种高等的存在。

086 只有那些有勇气、对自己有信心、在集体中举重若轻的人，才能从人生的困境和顺境中都汲取养分。

087 无论是大人还是孩子，即使不关心社会（周围的人），当意识到自己能力不强时，也会想要变得出类拔萃（力争上游）。

088 “就算沿着有助于生存的道路前进，可能还是会失败。”人要是无此顾虑，就不会选择踏上那条“无助于生存的道路”。

089 孩子们撒谎和行为不端，是因为他们没有处在一个幸福的环境中。

090 目标的制定标准：目标完成后能产生优越感，或者认为自我得到了提升，找到了生活的价值。

091 无论在何种体验之中，我们都想要找出与坚持目标相契合的方面。

092 那些表现得宛如高人一等的人，内心都有一种自卑感，这让他们不得不拼命掩饰。

093 任何过火的教育方式都容易伤害孩子。

094 做梦不就是为了激起一种“情绪”，让人可以做好面对问题的准备吗？

095 激发对自己有益的情绪（心情）其实并不是稀奇的事。

096 如果不能做到情感代入的话，最终结果就是完全不能接受与他人的合作。

097 任何教诲，如果不是秉承友谊精神去给予的话，都不是好的教诲。

098 让“心”发挥作用，不断战胜困难积累经验，这样的人往往会比孩童时代不用如此负重前行的人取得更多的成就。

099 正常人不可能轻言放弃。

100 一个人认为自己“终将会被拯救”，最终只是虚假的支撑。

101 在社会生活中，我们在评判某人时最容易犯错误。

102 愤怒也好，不安、悲伤也罢，无论我们被何种情绪所驱使，我们的“身体”都会有所表达。而且，我们每个人的“身体”都有自己的语言。

103 儿童对外界的印象会影响其目标的达成。

104 成功与否，要看你有没有“勇气”。

105 想要一直占优势的人会唤醒竞争意识，其人生就处于不断斗争的连锁反应中。

106 在任何情况下，我们都将为追求卓越而不断努力。

107 在生活中，儿童属于弱势群体，如果他们身边的人缺乏一定的共同体感觉的话，孩子将很难生存下去。

108 仅靠勇气，就能开发孩子的所有潜能。

109 人在经历过失败而失去自信的时候，就会想起过往的失败经历。

110 改变自己的行为方式，需要他人相助。

111 人在采取行动时，必须要借助“情感”的力量。

112 只有当一个人觉得自己对他人有用，克服了非个人的共同自卑感时，他才会在生活中感到放松，觉得自己的存在是有价值的。

113 人，正是因为与社会相关联才称为“人”。

114 人类是劳动的动物，人的行为中蕴藏着某种含义。

115 文化的影响，是设定目标的重要条件之一。

116 “如果……的话”这句话中隐藏着“自卑情结”。

117 无论在任何情况下，孩子都不应该惧怕教育者。

118 不管是什么理论，除非找到幼儿时期犯错的原点，否则性格是无法改善的。大概只有凭借“合作能力”和“勇气”，努力投身到人生实践中去，不断积累经验，才能使性格得到完善。

119 做出假设，是为了让我们在混沌的人生中寻得方向和前景。

120 人类的理解首先应该用来丰富我们的知识。

121 人不可能感知到所看到的一切。

122 人生是一个富于创造性的课题，它会为我们提供许多良机，并不会带来不可挽回的失败。

123 一个人的情绪和他们的“生活方式”相符合。这种情绪的强度，以及在其心中的分量，也与他们的期待相一致。

124 只有人类能意识到自己终有一死。

125 在未来人生的各个阶段，我们都与人生目标紧密联系在一起。

126 每个人都有自卑感和想要高人一等（身居高位）的欲望，但这并不意味着人与人之间毫无差别。

127 有很多人认为“狡猾地使用把戏会对自己有利”，但从心理学的角度来看，我并不赞同这种观点。使用诡计以快速获取力量是懦弱者的表现。

128 孩子为了克服弱点所做出的努力，能够刺激他发展更多能力，同时也关系到他是否能被教育好的问题。

129 让自己成为孩子眼中“值得信赖的外人”是作为母亲的第一份职责。

130 我们必须要用常识性的方法来推进事物的发展，而不是遵从梦的敦促。

131 在直面人生问题时，能获得其他人明确理解的方法就是解决问题的好方法。

132 服从本身没有价值。

133 为了让自己在这个地球上生存下去，为了确保未来人类的延续，我们必须在精神（智能）和身体上不断成长。

134 在夜晚可以安然入眠的人，能平和地应对人生挑战。

135 与其探寻过去的美好时光，不如努力追求进步。

136 每一个言行都在诉说着同样的道理，每一个言行都将我们引向正确答案。

137 自卑的人会为了隐藏自卑感而付出巨大努力，结果他们反而会因此意识不到自己的自卑感。

138 有人爱出风头，其实是因为他自卑。

139 勇气被挫伤的孩子，通常会表现出怀疑或绝望的态度。

140 专注于某件事的人，即便到晚上也不会休息。

141 个体心理学将一个人的人生作为“整体”来看待，认为人的每一个行为、反应、欲望都体现了这个人看待人生的方式。

142 只有重新审视对过往经历的误解，承认错误，并改变统觉框架，才能纠正对人生意义的错误认知。

143 人不一定会从经历中学得聪明。

144 人类从大量的经验中只能得出特定的教训。

145 踏入“无益于生存之路”的人，通常都恐惧黑暗，害怕孤身一人，总想有人陪伴左右。

146 未来是由我们的努力和目标来决定的。

147 隐喻有时被用于粉饰，有时被用于创造和空想。

148 人之所以在进入新环境后会出现问题，是因为在环境改变之前，没有做好充足的准备来迎接新环境。

149 睡姿和白天的姿态与运动同等重要。

150 悲观的人穷极一生都是为了确保自己着手的一切都将以失败告终。

151 目标需要具体化。

152 “想要出类拔萃”这一想法，是人类产生想象力的原动力，因此它也是为我们的文化做贡献的原动力。

153 在美梦的轻抚下，人生问题以比喻的形式展现出来。

154 在直面人生中的问题时，合作能力是必不可少的。

155 对于人类来说，认识并改变自己，难于上青天。

156 两个人不可能完全相同。谈及人的类型，它只不过是一种帮助我们更好地理解个体相似性的指挥手段。

157 “意识”与“无意识”朝着同一方向（目标）共同发挥作用。

158 人们只会以目标所要求的形式来利用目标所要求的事情。

159 人之所以会做梦，就是为了在梦中寻找解决现实问题的简便方法。如果有人把这个视为做梦的目的，那么可以说这个人毫无勇气可言。

160 轻而易举获得的成功也会轻易消散。

161 帮助他人的心情，就像是神灵对施助者自然而然的馈赠。

162 一旦你认识自己，了解发生在你身上的事情及它产生的原因，因果关系就会完全改变，经验所带来的影响也会完全不同。

163 人类的生存方式、行为方式，以及如何找到自己的立场，都是和目标的设定相关联的。

164 如果能够对无能这种自卑感处理得当的话，便能刺激人们取得高水平的成就。

165 过去，展现了我们想要克服的“劣等状态”和“无力状态”。

166 儿童的情绪每天都在波动，他们的情绪最终会以某种形式被整理出来，并表现为自我评价。

167 有虚荣心的人，总是找借口避免被拉到生活的第一线。然而，他们总是在梦中创造出满足自身虚荣心的东西。

168 之所以明确了社会生活的重要性，是因为我们每个人只有通过分工才能完成各自的任务。

169 如果你理解了某个人是如何看待“人生意义”（为了什么而活）的话，那么你就掌握了了解这个人完整人格的钥匙。

170 任何人都可以学到任何东西。

171 我们将度过怎样的一生，这个取决于我们赋予自身经历以怎样的意义。

172 人类文化所追求的一个目标就是得到认可。

173 那些利用“悲伤”来达到“比别人更优秀”（自己处于上位）这一目标的人是不会“快乐”的，无论做成什么事他们都不会拥有“满足感”。

174 自觉身处困境之人，会把自己局限在人生的一小段中。

175 “想要逃避”只有一个理由，那就是害怕失败。

176 在满足孩子情感上的需求之前，要先绕个远，让他们自发地做到举止文明礼貌。

177 所谓贪婪，本质上表现为不愿为全体或个人牺牲，为了守住微薄的财产，在自己周围垒砌高墙。

178 在回答人生中任何一个问题的时候，我们都必须考虑到与他人的联系。

179 人们赋予人生的“意义”因人而异。

180 所谓“正确的意义”就是对人类，以及人类的目的和目标而言正确的意义。

181 精神活动本就是能够活动且具有生命的有机体独有的状态。

182 人们的某种能力，以及身体器官的优点和缺点都因人而异。

183 自卑、焦虑、空虚会迫使人们在人生中制定目标，并促使目标达成。

184 人的颓废，是由于与“自卑情结”相关的“勇气的缺乏”。

185 “自卑情结”往往会与“自己没有任何天赋”的想法联系在一起。

186 父母与孩子之间应该是伙伴关系。

187 野心过度的孩子会成为别人的困扰。

188 人们如果知道自己在做关于什么的梦，意识到自己沉醉其中的话，就会从梦中清醒过来。

189 语言可以创造概念，所以我们可以区分事物，创造出不仅只有自己，而且是所有人都能共享的概念。

190 自卑情结和社会兴趣对一切人际关系都有影响。

191 世界上，只有具备勇气之人才能占据上风，取得好的结果。

192 “心”和“身体”都是“生命”的表现形式。

193 “心”与“身体”是不可分割的，它们形成一体共同合作。

194 “比别人更优秀”这一目标，对于生存的用处时有时无。

195 合作能力差，是人生不如意者的共同特点。

196 自卑不是一种病。倒不如说，自卑是对健康、正常的努力及成长的一种刺激。

197 为了得到认可而做出的努力有时会转变为对权力的陶醉，只要自己拥有力量的感觉受到些许侵犯，就会以暴怒加以回应。

198 教师最重要的工作是避免孩子们在学校里被挫灭了勇气，并且照顾那些被挫灭勇气后进入学校的孩子，让他们重新找回信心。

199 合适的教育，是一种无论是否有能力，都能让人成长的方法。

200 记忆中的事物总是最重要的。

201 由“心”而生的错误，全部都是在决定行动方向时所产生的。

202 任何答案应该总是能够应对这样一个事实：我们拥有自身立场所带来的利与弊，同时又与这个贫乏的星球联系在一起。

203 同情是对社会兴趣最纯粹的表现。

204 人生的意义需要每一个人亲自去创造。

205 大自然的运作和人类精神生活中的活动是有区别的。

206 文化是人们的“心”驱使“身体”开始“动作”的产物。

207 心灵之所以能够成长，是因为人的知性与社会息息相关。

208 人的精神反应并不是经过深思熟虑所产生的。

209 只有与困难对抗，才能够经历成长。

210 有关个人的优越性的目标，一定会以一种混乱的形式，放大人生中的某一个课题。

211 通常来说，哭泣是对他人的一种责难。

212 如果说悲伤是一个人实现目标的必需品，那么这个人当然不会幸福。

213 懒惰是掩饰儿童缺乏自信的屏风，还会妨碍他们试图解决面临的挑战。

214 比较孩子在成长过程中所做的一切职业选择是一件很有价值的事。

215 人的心理状态可以体现在很多东西上，最能清楚体现出来的莫过于人的记忆。

216 我们克服困难的前提是“身体”健康。

217 当一个人感受到自我价值时，勇气和乐观会随之而来，他也会坦然接受人类共同宿命的优缺点。

218 接近人类并占据经验中心的，主要是可见的世界。

219 “行为举止”常常受到“动机”的左右。

220 我们不知道人类的极限。

221 人在出生不久后，就开始在迷茫中摸索“人生的意义”了。

222 让我们从成长的直道上转弯的不是“客观”经历，而是个人对事件的“态度”和“评价”，以及我们评价事物的“方式”。

223 一个人越自卑，优越感就越强烈。

224 无论是国家还是人民，都无法忍受挫败的感觉。

225 孩子们在解释自己的立场时，必须要有承认自己犯错误的态度。

226 那些靠天赋异禀成长起来的孩子，即使在完全正常的情况下也会感受到压抑。

227 一旦“生活方式”改变了，“记忆”也会随之改变。

228 归根结底，受到一致好评的工作和成功的工作都是以“合作”为基础的。

229 社会兴趣让人们能在世界上生存。

230 如果一个人的注意力不集中，就很容易健忘，或者丢失一些重要的东西。

231 “一致性”根植于所有表现出来的症状（行动）。

232 除非一个人已经具备了一种“忘记自我，投身于更广阔的社会的倾向（性质）”，否则“性本能”不会起到应有的作用。

233 所谓的意志，正是一种使空虚感朝满足感转变的行为。

234 “目标”一旦改变，我们的思考习惯和态度（思维方式）也会发生改变。

235 人们习惯性地批评、愤怒、嫉妒，是为了追求毫无用处的优越感。

236 在虚荣心中，我们能看到那条向上的线。这条线表示，人们觉得自己并不完美，就会制定超越实际能力的大目标，并试图超越别人。

237 如果孩子要朝着自己不擅长的目标前进，那么自然而然，这个孩子会得到锻炼，从而获得实现目标的力量。

238 “最久远的记忆”体现了一个人对人生的基本思维方式。

239 我们到四五岁左右，“心”便开始有了一致性，并开始建立“心”与“身体”的联系。

240 金钱在我们的文明中具有很夸张的重要性。

241 衡量个体标准的理想蓝图，只有在考虑对社会的价值和利益的情况下才会成立。

242 想要得到结果，需要做好能够应对任何情况的准备。

243 个人的目标与现实越是一致，就越少做梦。

244 所有人一出生就在与自卑感做斗争，朝着看不见的目标前行。

245 你要站在孩子的立场上。

246 孩子会在无法预测的可能中不断努力。

247 “重要的不是梦，而是存在于梦境深处的‘思考（想法）’”，这种思维方式可以说是一种极具价值的启示。

248 如果我们想要生存下去，就需要“与我们共住一个星球上的其他人相互合作，延续自己和人类的生命”。这一现实既是最重要的事情，也是我们的目的和目标。与此同时，我们也需要调整好自己的心情（情感）。

249 没有“社会兴趣”，就等同于追求无益于生存的道路。

250 只有活着的人才会犯如此多的错误。

251 懈怠表现出一个人完全没有注意力的样子。

252 我们之所以会对生活产生兴趣，是因为它的不确定性。

253 宿命论是人们试图沿着有益路线行动的懦弱的逃避。

254 所谓的“困境”，无一例外都是“初次出现的情况”。

255 那些只考虑“自己在人生中究竟能得到什么”的人，根本不会留下生存过的痕迹。这不止是因为他们的去世，更是因为其整个人生都是毫无意义的。

256 他们发现了正确的做法，并通过不断的训练，将“劣势”转变成了“优势”（强项）。

257 梦是清醒时想要做的、计划做的事，是一场投入情感的彩排。

258 社会制度为个人而存在，而不是个人为社会制度而存在。

259 一个人只有懂得了“人生的意义”在于“贡献”，才能勇敢地面对困难，并有可能战胜这些困难。

260 行为中真正重要的差异不在于个人的智慧，而在于有用与否。

261 人类与外界的接触，可以根据独特性的要求而改变。

262 一个人“身体”上的表现，是“心”和“身体”共同作用的结果。

263 人们所处的环境一旦发生改变，心理也会发生变化。

264 画一条线的时候，如果没有看到目标，就不可能画到最后。

265 胆小的人会看到工作的每一个阴暗面，并扭曲逻辑，直到他不能从事此工作为止。

266 过度紧张，是一个人拥有严重自卑感的信号。

267 在因不公平的对待而导致的消极世界观（势力范围）中，悲观主义者的目光总是盯着生活中的阴影，所以很容易会灰心丧气。

268 我们可以通过发现童年时期人生规划上的错误，在必要的时候加以改变来获得成长。

269 要让孩子们发挥自己的能力去克服困难，就需要建立一个目标，这个目标是自身之外的“目标”，也就是基于对现实、周围的人及合作的关心而形成的目标。

270 在梦中，我们会自欺欺人。

271 社会兴趣是人们固有的，并且与人类的身份相关联。

272 如果有一种统一、有效的观点，可以帮助我们解决所有的困难，那就是培养社会兴趣。

273 在流传至今的传统、哲学、科学、艺术及应对方法中，我们可以发现祖先“从经验中学到的东西”。

274 “心”负责制定行动的目标（目的地）。

交友的课题

275 从人们应对这三大课题的方法中可以一窥他对人生的意义（我们为什么而活）的看法。

276 我们活在“意义”（meaning）的世界里。

277 一个人的“情感”会像他的“生活方式”一样根深蒂固地存在于这个人的身上。

278 人生的问题基本上都是“人际交往”（人际关系）的问题。

279 “意义”只在与他人的沟通交流中才起作用。

280 人们总是乐于证明“自己比别人更优秀”（处于上位）。

281 在人生中前行，是以与他人的互相推动助力为前提的。

282 当朋友犯了错误时，你应该笑笑，温柔地让朋友意识到他的错误。不要操之过急，也不要火冒三丈。

283 使用“比喻”，是为了自欺欺人。

284 人的身体结构上的“姿态”，体现了我们“人生的姿态”，这构成了我所说的“生活方式”。

285 愤怒是愤怒之人感到自己无能（至少暂时是）的象征。

286 嫉妒，尽管有时会激励你做出有益的行为，但它在更多时候是自卑的普遍表现。

287 人类所开展的合作，比起其他动物的任何形式的合作，都更加多样且密切。

288 每个人都是始终如一的，对待人生问题的反应方式也是始终如一的。

289 我们每个人都不太了解人类到底是怎么一回事。

290 始终与社会相连的愿望催生出了独立的生活方式、思维方式及行为技术。

291 在“人际关系”与“助人之道”上遭遇不顺，是因为没有“勇气”。

292 生活的意义很大一部分在于合作，这可以从生活中的每一点得到验证。

293 只有对他人产生归属感的人，才能安心地度过人生。

294 子女中最小的孩子定目标时总喜欢避免与其他兄弟姐妹相同。

295 “培养自信心”是消除自卑感的唯一方法。

296 我们的所有能力，都旨在为“人际交往”服务，甚至是为人类服务。

297 毫无疑问，集体生活对克服无力感和自卑感有很大帮助。

298 只有在知道一个人更多地用哪个器官来面对生活时，我们才能真正了解这个人。

299 事实上，个人救赎在于拥有共同体意识，但这并不意味着强迫人们都躺在所谓的社会这张床上。

300 唯有自由能造就伟人，而胁迫则会杀人于无形，使人扭曲。

301 一个人的所有行为，都体现着他对周围世界的看法及对自己的看法，体现着对“自己就是这样的人，这个世界原来是这么一回事”的判断，以及他对自己和人生所赋予的意义。

302 “出类拔萃”（让自己身居高位）这一目标因人而异，它对于每个人来说都是独一无二的。

303 有合作精神的人，通常都是勇敢乐观的人。

304 成功处理生活中的问题，就像潜意识中知道生活的意义在于关心“他人”和“合作”。

305 只知道自己从何而来的人，绝不会明白何种行为会塑造人的性格特点。但是，如果知道要去往何方，就可以预判前进的方向，以及为实现目标要采取怎样的行动。

306 不要评判人的（道德）价值。

307 被称作“天才”的人，也只不过是“极其有用的人”。

308 “对他人的关心”（共同体感觉）和“与他人合作”是拯救每个人的良药。

309 没有比毫不顾忌地彰显从对方精神中获得的认知更令人厌恶和值得批判的了。

310 人生中的每一个征兆都会通过某个行为、某种发展而表现出来。

311 “自卑”的表现方式因人而异。

312 人多的地方就会产生规则。

313 有人在的地方就一定有社会。

314 想要改变一个人，需要谨慎和耐心，最重要的是要把个人的虚荣心抛之脑后。

315 对某件事深恶痛绝的人，会选择那些能将自己的厌恶充分合理化的经历，作为其讨厌的理由。

316 要想知道一个人身上发生了什么，就必须要观察他对周遭的态度。

317 了解一个人需要谨慎。

318 与积极乐观地面对人类共生的人不同，不愿直面人生的人不能清楚地看到人生课题。

319 每个人都具备关心周围人的能力。

320 想要教育和关怀他人，首先需要了解他们对自己及周围人的关心程度。

321 自卑感通常被视为软弱的迹象、某种可耻的东西，所以人们理所当然地想要去隐藏它。

322 分工是维持社会不可或缺的要素。

323 人的价值取决于如何更好地扮演在社会分工中被分配的角色。

324 认同社会生活的人，不仅会成为对他人来说有意义的存在，还会成为绵延不绝的连锁反应中的一环。

325 兄弟中最年长的孩子，大多都对事物持有保守的看法。

326 要了解一个人，除了把他们的生活看成是一个连贯的整体以外，还有必要结合他们与周围人的关系来了解他们的生活。

327 姿态往往透露出一个人的目标导向方式。

328 心怀嫉妒的人绝不会有一条合适的路。

329 人类有着服从的惯性，导致有些人有时会因此成为态度强硬者的牺牲品。

330 我们必须立足于这样一个事实：我们要和其他人相互联系，共同生存，我们无法独自活下去。

331 很多人的身上都有在无意识的情况下行动这一能力。

332 分工并不是把人分开，而是把人联系起来。

333 愤怒和野心会出现在不善交际的人身上。

334 遵循“常识”有时需要依靠“合作”。

335 我们需要时刻关注欲知事物的整个社会背景。

336 在意别人看法的人，会与现实脱节。

337 我们并不是人类的唯一成员。

338 如果想和他人和睦相处，就必须把彼此当作平等的人来对待。

339 我们通过身体器官接触周围的世界（人们），并接受周围世界（人们）对自己的印象（影响）。

340 说谎是因为缺少说真话的勇气。

341 人生，是朝着目标的方向步履不停的，是遵循“生命在于前进”的生存法则的，是从共同体的角度出发，将个人所追寻的目标和全人类的共同发展目标统一起来的。

342 如果我们意识到自身的缺陷，就需要对其进行改善。然而，改善必须始终推动人类幸福的进一步发展。

343 每个人都努力成为有价值的人。而人生的意义，恰恰在于为他人做贡献。如果你没有意识到这一点，那便是走上了歧途。

344 人们的社会生活，绝对少不了相互了解。

爱的课题

345 爱，是我们所有文明的基础。

346 我们必须承认，爱的课题是人际关系行为中最个人和最私密的。

347 对于爱的人生课题，我们必须尽早做准备。学会“爱”，是人生教育中的必要环节。

348 有时布满荆棘的道路也会成为最好的捷径。

349 只有夫妇二人都保持向上的动力，才能让恋爱和婚姻和和美美。

350 在恋爱和婚姻生活中，甚至比处理一般的社会适应性问题更需要优秀的“共情能力”——将自己与对方重叠的能力。

351 人只有在采取给予的态度的时候，才容易成功。这被看作是爱情和婚姻的不变法则。

352 互为朋友的生活状态是男女双方和谐相处最明显的特征。

353 当一个人面临“恋爱与婚姻”的问题时，无论他做什么，其行为都展示了他的答案。

354 选择表扬和奖励胜过选择惩罚。

355 如果要惩罚孩子，就要指出其错误，并告诉他应该怎么做。

356 阿德勒认为，孩子们渴望被宠爱和表扬。

357 人类有两种性别，从这一点就已经体现出人是相互联系而生存的。

358 正因为与其他人一起生活，我们每个人的生存欲望才能得到满足，安全和生活的喜悦才能得到保证。

359 嘲笑孩子这一恶习，对孩子的成长是非常有害的。

360 所谓结婚，就是决定与一个人共度一生，其目的就是相互帮衬，丰富彼此的生活。

361 追求卓越这一目标会阻碍我们走向现实。

362 在“玻璃房”中生活无益于人的发展。

363 人类是由男性和女性组成的。

364 人们在婚姻生活中所发现的事情，常常只是自己构建出来的东西。

365 在婚姻生活中，我们需要关心伴侣，并站在对方的立场上思考问题。

366 老师和父母等成年人必须赢得孩子们的爱。

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