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摆脱审美贫困：中国乡村美学研究
更新时间：2024-11-21 15:42:10 最新章节：第23章 后记 HOUJI
书籍简介
本专著是由四川外国语大学副教授陈冬（哲学美学博士）独著的学术专著。内容是探讨如何建设中国美丽乡村的话题。文章以乡村审美贫困问题为切入点，从中国优秀传统文化特别是传统诗词中，寻找文化根脉中的美学精神，并在马克思主义美学相关理论指导下，探寻乡村摆脱审美贫困的路径。文章以现代性视野，重新审视宗法乡村审美贫困的命理逻辑，重塑传统文化中“桃花源”等美丽乡村原型，结合传统文化中家国情怀等，寻根问脉，抽茧剥丝，寻出乡村美学真谛。文章以宗法乡村的人学机缘，融合马克思主义现代性相关理论，希图重建马克思主义指导下中国美丽乡村的美学范式，梳理出民族美学传统的独特性。马克思主义指导下美丽乡村建设，是基于人的需求自由、劳动自由和感性自由的理路，并与几千年来中华美学精神相融合的，就此，文章以乡村产业发展、生态维持、人居环境优化、乡村文化建设以及美好生活的实现等方面为指引，探迹建设美丽乡村的实践路径。文章特别体现了中华传统诗词文化中的乡村美学精神，呈现了中国乡村美学建设区别于西方发达国家的民族性传统，对于马克思主义指导下的中国美丽乡村建设融合优秀传统文化方面，有非常重要的理论和实践意义，填补了乡村美学研究的空白。
品牌：武汉市弦动力信息技术有限公司
上架时间：2024-07-01 00:00:00
出版社：云南美术出版社
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陈冬
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- 会员本卷收入作者多年来辽金元诗学研究论文30余篇，其中多有个案研究，如关于王庭筠、赵秉文、李纯甫、戴表元等；也有相当数量的论文是关于辽金元诗的整体特征、民族文化内涵、发展演进轨迹的探求。对于辽金元诗学，作者以民族文化心理作为其参照模型，揭示其内在的发展规律，确定其在中国文学史上的独特地位。其中还有关于辽金元文学批评的相关论述。本卷还有画论研究的专题论文12篇，是从美学角度来探讨画论中的一些命题。另有多哲学42万字
- 会员明代中晚期是整个中国古代审美意识发展史上的重要转变期。作为明代文化史的一个重要组成部分，明代中晚期休闲文化及其审美意识发生的变化和当时的政治经济变化密切相关。明代中晚期特殊的“两京格局”、集权统治及其后期逐渐失去控制是休闲文化及其审美意识发展流变的重要原因。经济上尤其是商品经济的发达为休闲文化的繁荣奠定了稳固的物质基础。“心学”及其后学的发展，推动异端思潮的兴起，对传统的伦理道德观提出挑战。明代中哲学18.6万字
- 会员本书以焦虑体验为研究对象，在现代文化转型的框架中集中探讨焦虑体验带给现代人审美现念的变化，挖掘焦虑体验作为一个现代美学问题的理论谱系和文化成因。在西方现代主义艺术、中国现代文学表意实践文本和后现代媒介消费语境中，索解中西方焦虑体验的不同审美表征和文化意蕴，同时将焦虑放在不同审美范畴中考察，探寻作为一个审美范畴，焦虑与传统审美范畴的关联性及其自身的独立性。本书从审美话语与审美表意实践的层面上，系统深哲学25.9万字
- 会员本书立足于我国当代各艺术门类领域中的作品、现象，通过研究中华美学精神的含义、现代性转化、与西方诸美学思想的比较等方面获得理论依据，聚焦当代具体艺术案例、热点现象进行分析论证，突出中华美学精神对当代文艺事业的针对性与现实性，同时兼顾理论性与传播性。哲学23.5万字
- 会员本卷收入作者关于审美文化、文艺美学、传媒艺术等领域的研究论文50余篇，从中可以见出作者对当代的审美文化的建构性理念，对于传媒艺术的功能解析，对于视觉文化的批判性反思，对于艺术媒介、艺术语言作为艺术学理论的基本范畴，都有颇具深度的认识和理解，且有独树一帜的理论建树。作者还将中国古代文艺理论作为文艺美学的重要资源，使古代文艺理论的当代价值得以彰显。哲学49.5万字
- 会员美学是个古老的概念，美学又是个形而上的学科。本书没有艰深生涩、佶屈聱牙的学术语言，而是从各种社会现象、热点话题中摘取稍纵即逝的灵感火花，试图从美学的角度为年轻读者答疑解惑。本书探讨了这样一个问题：如今的文化发展背景下，如何在分崩离析的知识体系中发现智慧的灵光，从看似专业化的分解中探寻超越其上的灵性、精神，为人类尊严奠立基座。美学智慧，能否担当这一使命？著名学者、南京师范大学教授骆冬青《美学智慧》课哲学19万字