- 敦煌人生:我的父亲段文杰
- 段兼善
- 1751字
- 2024-11-28 17:18:35
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1952年,段文杰在洞窟中临摹壁画。
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1940年,段文杰在重庆国立艺专上学。
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1950年,段文杰在敦煌莫高窟。
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1953年,敦煌文物研究所全所职工在莫高窟大门前合影(中排右四是段文杰)。
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1976年,段文杰与夫人龙时英以及儿子段兼善、儿媳史葆龄合影。
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1980年,段文杰任敦煌文物研究所常务副所长。
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1982年,段文杰任敦煌文物研究所所长。
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1984年,段文杰任敦煌研究院院长。
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段文杰写生作品《莫高窟河畔风景》,创作于1954年。
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段文杰写生作品《莫高窟下寺风景》,创作于1954年。
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莫高窟第263窟北魏伎乐菩萨图,原壁画。孙志军摄影。
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莫高窟第263窟北魏伎乐菩萨图,段文杰1955年临摹。
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莫高窟第130窟盛唐都督夫人礼佛图,原壁画。孙志军摄影。
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莫高窟第130窟盛唐都督夫人礼佛图,段文杰1955年临摹。
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莫高窟第251窟北魏力士图,段文杰1946年临摹。
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莫高窟第249窟西魏力士图,段文杰1946年临摹。
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莫高窟第254窟北魏尸毗王本生图,段文杰1952年临摹。
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莫高窟第285窟西魏伎乐飞天图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第288窟西魏天宫伎乐图,段文杰1949年临摹。
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莫高窟第304窟隋代天宫伎乐图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第172窟盛唐山水图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第36窟五代山水图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第36窟五代山水图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第205窟盛唐舞伎图,段文杰1948年临摹。
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莫高窟第85窟晚唐乐队图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第156窟晚唐舞伎图,段文杰1946年临摹。
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莫高窟第12窟晚唐嫁娶图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第12窟晚唐骑战图,段文杰1947年临摹。
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莫高窟第130窟盛唐乐庭瓌供养像,段文杰1959年临摹。
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莫高窟第194窟中唐帝王与侍臣图,段文杰1949年临摹。
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莫高窟第156窟晚唐宋国夫人出行图,段文杰1950—1951年临摹。
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莫高窟第428窟北周莲花飞天平棋图,段文杰1958年临摹。
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莫高窟第321窟初唐莲花项光图,段文杰1954年临摹。
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榆林窟第25窟南壁中唐壁画观无量寿经变图,段文杰、关友惠、万庚育、冯仲年、李复等于1955—1956年合作客观临摹。
父亲挚爱敦煌,扎根大漠60余年,视莫高窟为精神家园。耄耋之年曾对我说:“敦煌是我生命的全部。”
我的少年时代在敦煌度过,经常会跟着父亲临摹敦煌壁画、练习写生。父亲的一言一行对我影响深远。
父亲去世后,我陆陆续续画下这些怀念他的画作。蓦然回首,发现这些画作有意无意间竟勾连起父亲的敦煌人生。
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父亲去世后,他的音容举止,时常出现在我的脑海中。
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经历生母早逝、家庭变故的父亲,在青少年时期就很独立坚毅。他是热血青年,曾积极参加进步学生运动和抗日救亡宣传活动。
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1940年,父亲考入由杭州迁至重庆的国立艺专,得到林风眠、吕凤子、潘天寿、陈之佛、李可染等多位名师的指导。
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1944年,父亲在重庆观看了张大千临摹的敦煌壁画展览,受到触动,决定毕业后前往敦煌进行考察研究。
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大学毕业后,父亲踏上了西行求索之路,其间经历种种波折,终于在1946年抵达敦煌莫高窟。
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父亲到莫高窟后,终日陶醉在洞窟壁画的世界之中。
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不久,父亲担任美术组组长和考古组代组长,被同行视为敦煌艺术临摹研究工作的领军人物。
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在反右派斗争中,父亲受到不公正对待,被解除了行政职务。尽管遭遇精神和生活上的双重压力,但他依然继续从事敦煌文化研究工作,在洞窟临摹时,更是“一画入眼里,万事离心中”。
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“三年困难时期”,父亲和母亲省下馒头风干后带给我吃。生活再艰苦,他们也不曾耽误我的学业。
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“文化大革命”中,父亲被发配到农村务农,50多岁的他坦然地面对这一切。
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尽管艰难,父亲却始终保持着对敦煌艺术的思考和研究。
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“文化大革命”结束,父亲回到了日思夜想的敦煌莫高窟。
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重返敦煌后,父亲被任命为敦煌文物研究所第一副所长,父亲团结全所职工,决心为敦煌奉献全部力量。
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父亲通过出版画册、编辑文集、创办期刊,增强了中国敦煌学在海内外的影响力。
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父亲策划主持了多次国内、国际敦煌学术研讨会,推动了中外文化交流,促进了国际敦煌学的发展。
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父亲重视石窟保护工作,时刻想着如何做好窟内文物科学保护和窟外环境治理工作。
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父亲重视石窟讲解和展示工作,他规范讲解制度、培养外语讲解员,使敦煌的对外开放事业迈上新台阶。
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父亲带领敦煌研究院同仁,在各国举办敦煌壁画展,推动敦煌文化走向世界。
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出国交流时,父亲多次呼吁各国将中国失散在海外的敦煌文物归还中国。
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父亲退休后担任敦煌研究院名誉院长,耄耋之年,赤子之心如初。
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2011年1月21日,父亲逝世。在生命的最后几年,行动不便的父亲时时牵挂敦煌。生命的最后几天,嘴里还念叨着“我要回敦煌”。