2.肺为相傅之官，无气无血，无阴无阳

肺为“相傅之官”一说出自《素问·灵兰秘典论》，古今医家多从肺的生理功能及其调节作用理解治节之能，而忽视了作为“相傅之官”本身的深刻内涵以及“君主”的特殊职责。虽然“相傅之官”“将军之官”“仓廪之官”等诸多官吏名称只是一种比喻，但不能忽视的问题在于，官吏所行使的职能均是君主所赋予的。笔者认为，相傅之官，即宰相、丞相，文弱书生，手无缚鸡之力，拥有着除了君主外最大的权利，对照人体来看，肺脏本身是一个虚空脏器，肺体娇嫩，却管理其他脏腑，虽为相傅之官，但其所有的权利都是君主所赋予的，君主对任何一脏都能进行管理。但是一般的时候君主不直接司隶，而是通过相傅之官来统领诸脏。即使肝贵为将军之官，也依旧受其制约，这是君主赋予它的权利。肺属金，肝属木，心属火，肝和心之间是一个相生的关系，从制约角度上看，肝由肺来制约，大多数情况下，肺都能对肝形成一个压制，如果肺脏对肝脏的压制不足，肝就会作乱，肝气就要上逆，那么整个气机来看的话就会升多降少。肺脏本身无气无血，无阴无阳，肺脏中的气血阴阳也并非是肺脏所产生的，而是受到其他脏腑的供养，即使是其主气的功能，也需要其他脏腑的帮助，如果没有其他脏腑的配合，亦不能完成主气之功。