墨文渊立于亭下，两名执法堂弟子启动照魂镜，一道黑芒自他体内吸入照魂镜。
走出断罪崖，行至外事堂。
程涛连连朝他招手，说道：“墨师弟境界不高，人缘却颇为广泛，拜访你的道友在右侧偏殿。”
他一边说，又给墨文渊指明了方向。
“多谢程师兄。”
他转身步入偏殿，殿内一人闻声回首。
其中身着湖青罗裙的女子正是青笛坞结识的王琼华，见他到来，当即展颜一笑，素手轻招算是见礼。
她身旁的另一人身着赤红道袍，袍上隐有符光游动，闭目屏息，双眉浓黑隐成一线，方脸泛红与王琼华白净的皮肤形成强烈的对比。
“在下墨文渊，见过火道长。”墨文渊执礼甚恭。
来人闻言睁开双眼，双目炯炯有神，竟将墨文渊周身照出火光：“初见小友，倒似故人重逢。”
他豁然起身，又仔细打量一番后继续说道：
“老夫平生最恨奸邪，善使离火符箓，被人送道号‘火道子’。小友一除赤槐，二灭赵无恙，合该受我祁炎坤一礼！”
墨文渊闻言心中微惊，未成想这赤炎宗宗主竟如此快人快语。如若再虚辞推让，反倒显得矫情。
当即抱拳朗声道：“既如此，墨某便与祁宗主道友相称。只是赤槐与赵无恙之事非我一人之功，还请容我先引见两位同伴。”
“赤槐被祁道友重伤，我们三人合力侥幸将其击杀。”
“可那幻阵颇为棘手，墨道友又如何破得。”
“我懂些五行之法，又借...”
墨文渊在前引路，三人沿着青石小径向弟子居所行去。
祁炎坤负手而行，目光扫过四处居所，但见灵雾氤氲，灵植葱郁，单是这外门地界的灵气浓度，竟已堪比赤炎宗鼎盛时的主峰。
一念及此，心头不由泛起苦涩：去年若不是与那赤槐拼了个两败俱伤，又岂会被那大兴宗的小贼钻了空子。
宗门旧址的灵脉已被开采，不能再用，此番游历一是寻访旧友，二是寻新地重建宗门。
转眼看向前方那道青衫背影。此子不仅年纪轻轻便连诛二恶，更奇的是，自己苦修百年的离火符意，方才初见时竟与此子气机隐隐共鸣。
——怕是遇上真龙了。
三人来到丙字舍前，墨文渊抬手轻叩门扉。
“吱呀——”
门轴刚响，便听得马承泽的声音从里间传来：“小白前辈......”
话音未落，人已到了门前。待看清是墨文渊，那张圆脸上顿时绽开笑容：“墨哥儿出来了？”
“尚未。”墨文渊微微侧身，让出身后二人，“今日特来引荐两位赤炎宗道友。”
他先指向那位身着湖青罗裙的女子：“这位是王琼华师妹，精通音律之道。”
又转向那位赤袍道人，“这位是赤炎宗祁炎坤宗主，道号‘火道子’。”
“火道子？”马承泽右手使劲挠着后脑勺，眉头拧成了疙瘩。
叶翰一把将他挤开，拱手行礼道：
“在下叶翰，因贪口腹之欲，落得这身肥膘。早前听墨哥儿提起，诛杀赤槐一事，还多亏祁宗主先前重创那妖道。”
“啊！对对对！”马承泽一拍脑门，恍然大悟，“我说怎么听着耳熟，原来是那烂脸妖道临死前嚎过您的名号！”
王琼华与二人见礼后，又用玉笛轻点墨文渊手肘，压低声音道：“怎不见小白姑娘？”
墨文渊微微一笑：“她向来贪玩，也不知现在何处寻乐，我用传信符唤她。”
说罢，一道符咒自储物袋中飘出，眨眼间便化作流光没入云间。
看见墨文渊使用符咒，祁炎坤不免好奇，外传剑宗为修炼那剑心通明的至境，对他物所修甚少。
他便问道：“墨道友可还修符道？”
只见墨文渊手掌一翻，将那本基础符箓书册取出，说道：
“多次下山历练，觉得这符箓之术颇为便捷，且又多一身外手段。只寻得此书，倒算不上修行符法。”
祁炎坤瞥过那坊市常见的蓝皮册子，心下了然。这等入门典籍在坊市中多有售卖，参阅之后如有天赋也只能绘制那一阶、二阶符咒。
这低阶符咒缺少灵性，效果甚弱不说，要想赚取灵石，光是符纸损耗就抵不上收益。
他捻须而笑：“不知可否一观墨道友所制的符咒？”
墨文渊闻言眼底闪过一丝亮色，当即从储物袋中取出一张符咒，双手奉上：
“此乃在下仿制的轻身符，粗浅之作，还望祁道友不吝指点。”
祁炎坤接过符纸，眼神凝在符咒之上——
绘制一气呵成，丹沙符线竟光滑无溢，此符咒效果堪称极品。此子不仅有极强的绘符功底，对灵力的掌控力，纵是浸淫符道数十载的修士也未必能达到。
他摩挲着符纸边缘，忽然长叹一声：“墨道友这‘仿制’之说未免太过自谦。此符灵力圆融，已得符道三昧。”
话锋一转，眉头却皱了起来，“只是剑符殊途，我有意传授符法，恐又误你剑心通明。”
墨文渊凝眉思索，何为剑心通明？
在悬天阁内的《剑典》中有提过此境，言其乃是剑道至高境之一，需心无旁骛，唯剑唯我，以纯粹剑意映照本心，斩断外物羁绊，方能臻至“心如明镜，剑出无尘”的境界。
符箓、丹药、阵法等外道，虽有其用，却被视为分散心神、阻碍剑心澄澈的“杂念”。
然而......
墨文渊心中忽回想起自己下山以来的种种经历。
影瘴林初见邪修，余师兄飞剑被制如若待宰羔羊；赤槐一战，若无符咒和阵旗相助，三人早已魂归九天；百炼山庄一役，火鸦符、寒螭皆是关键一手。
他心中忽而冷笑一声，这独修剑道与那太上忘情的‘忘’字有何异。
他抬头，目光澄测地看向祁宗主，语气平和却带着一丝探究：“祁道友所言剑心通明，晚辈在宗门典籍却有所闻。然晚辈愚见，所谓‘通明’，或许并非指摒弃万法，只留一剑。”