菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
禅宗六祖慧能
佛教禅宗祖师得黄梅五祖弘忍传授衣钵继承东山法门
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“天亮了，稍作歇息。然后赶路，探子来报前方，开始合围了。危急矣。”
刚才不久，兄收到飞鸽传书。上面简单几个字。
“王弟，你可知大理国在大宋有暗探？还有明桩，暗桩。”
一边赶路，一边寻找队伍休息的地方，天气渐渐的热了。树荫下最好不过，夜里天空星星很多，今天天气不错。
一路上无名的野花，像是小幼菊一般，黄色的花蕊，白色的花瓣。漫山遍野，还有那大自然的鬼斧神工，重峦叠嶂，郁郁葱葱。
后来我才知道那是杏黄色的是蒲公英。
清澈的小溪，自由自在的鱼儿。生火吃了一些烤鱼，找到一片小林子，树荫下安置营垒。做好防蛇的准备。
大家一起盘腿而坐，我们在一片稍微平整的地方歇了下来。
围成几个圈，我和王兄、小师妹、还有嘉悦、几个亲随坐成一圈。
“王弟，你可知道。段氏的皇权一直不大，都是清平官在管朝上的事，我们说是王族。其实军权不在我们手里。这些都是亲兵死士，世代效忠于我大理段氏的。”
我点了点头，其实在大理王都的时候我就大概了解了一点。
我点了点头，等着王兄的下文，他接着说。
“不过呢。怕他个鸟，他敢动我们段氏？我们虽然皇权势微，王府的能直接控制的军队不多。但是他如有异动，随时灭他满门。”
王兄说这个话神态自若，轻飘飘的，好似在说隔壁王大娘家的豆腐几文钱一块。不过这话里的犹如寒冰不触不知寒的杀气蔓延开来。弥漫在平静的阳光下。
我又点了点头，这个什么清平官，权位大致等于中原王朝的丞相，大致是国家的二把手，他现在想控制一把手还有我们大理王族。
历史上最著名的丞相不就是曹操嘛。我们是汉献帝那种情况吗？不是的。是汉朝末年群雄逐鹿吗？
想来不过是现在只不过是为了国内的稳定，忍了。
“其实说，他得意了一时，得意不了一时，他的儿子想接他的位置，必须还要问问我们王府的意见，不怕他闹。现在他的命在我手里，只是他不自知而已。”
听这个话，我不是很明白，貌似还有点迷糊。
就在此刻。
王兄接过一个亲兵送过来的弓氏，一个箭步搭弓射箭，一只大鸟弓弦一动就落了下来。
整个过程行云流水，一气呵成。
一旁原本在巡营的斥候见到，马上去拣了过来。我没看出来是个什么鸟，也不在乎它是什么，我知道待会有得吃了。
“你见了白氏兄妹了吧。”
我知道王兄说的是一对不说话的男女武士。
“见了。”
我表示知道他们。
“清平官？哼，他们府上还有…………”
说到这里我心领神会，按了按腰间的刀，虽然我在这个世界时间线的身体怎么能打，但是功底还有一些的，只是更多的偏爱佛经一点。
我是段和誉，金庸先生天龙八部里段誉的原型。
拔营出发，一路无话。
公元九世纪末，就在大唐王朝陷入风雨飘摇之际，称霸一时的天南小霸王南诏国也迎来了它生命的尽头。
公元902年南诏权臣郑买嗣起兵杀死舜化贞及南诏王族八百余人，灭亡南诏国。
建立大长和国。自此，南诏地区陷入动荡不安中。
公元928年，大长和国清平官，前文提过相当于宰相赵善政，联合东川节度使杨干贞，杀死大长和国末帝郑隆亶，自立为大天兴皇帝，建立大天兴国。
坐在马上我接着想到。
公元929年，杨干贞又杀掉赵善政自立为帝，建立大义宁国。次年，杨干贞即被其弟杨诏所篡废。
公元937年，南诏开国元勋、清平官段俭魏的六世孙，通海节度使段思平联合滇东三十七部，在洱海地区高、董等“白蛮”贵族的支持下，兴兵攻灭大义宁国，定都阳苴咩城即是今天的大理城，建大理国。在段思平的励精图治下，大理国国势蒸蒸日上，使原南诏地区的百姓摆脱了战乱之苦。
公元944年，段思平去世，被其子孙尊奉为“大理太祖神圣文武皇帝”。
为什么我们的刀叫南诏大理刀，就是这么来的。
段思平死后，其子段思英即位。在位仅仅一年，就被叔叔段思良联合权臣董迦罗赶下台，入崇圣寺出家为僧，是大理第一位被废黜的皇帝，也是第一位出家为僧的皇帝。
策马扬鞭，一路浩浩荡荡。我们的大理国镇南王府亲兵精锐之师。犹如一把利刃出鞘，兵锋直指襄阳，抗蒙第一线。
坐在马上，小师妹王兄在聊天。我回顾一下记忆中的历史。
想起来了，对了。
崇圣寺就是《天龙八部》中的大名鼎鼎的天龙寺。
而后两宋赵二、赵三后代轮流坐庄的那一幕，在大理国上演。
大理国帝位在段二一系传袭九代，到”天明帝“段素兴的手上，因在位期间荒淫昏庸，性好游狎，又好大喜功，被清平官高智升废黜，另立太祖段思平的玄孙段思廉为帝。
至于段素兴，则如段思英一样出家为僧。对了，开大理段氏皇帝禅位为僧先河的，是大理第八任皇帝段素隆，在他之后几乎每任皇帝都会禅位出家。
上德帝段廉义，是孝德帝段思廉之子。公元1080年，也即是上德五年，权臣杨义贞发动政变，弑杀段廉义自立为帝，改元德安，号“广安皇帝”。这就是小说中段延庆出逃的背景。
在《天龙八部》中，保定帝段正明武功极高，精通一阳指，是大理段氏俗家第一高手。“大轮明王”鸠摩智挑战天龙寺时，为修习“六脉神剑”退敌，在天龙寺剃度出家，法号本尘。段誉返回大理后，正式传位给段誉，避位为僧。
历史上的段正明虽然也出家为僧，但不是主动退位，而是被逼的。逼迫他的是《天龙八部》中段正明、段正淳的亲近臣子和好兄弟，朝廷三公之首，鄯阐侯高升泰。
在小说中，高升泰相貌俊雅，是大理国的忠臣，一直追随镇南王段正淳左右，曾救段誉于危难，为此段正明下旨将高升泰之女高湄定为段誉原配这里为连载版情节。
然而在历史上段正明和高升泰可谓是生死大敌。
段思平在建国过程中，得到过董、高、杨等大贵族的支持，建国后自然要进行必要的利益分红，因此大理的政治体制有点类似于“王与马共治天下”的东晋，是一个皇室与贵族联合通知的政权。高氏的代表，为建国后被段思平封为岳侯的高方。高升泰是高方的后裔。
高升泰之父高智生是高氏强势崛起的关键人物，公元1044年大理帝系从段二系手中转换到段大系手中，就是他的杰作，仗着拥戴之功高智生权势日隆。
公元1063年，贵族杨允贤杨义贞之父发动叛乱，段思廉无力平叛，只得请求高智升出兵。事后被赐予白崖、和甸地，世官世禄，管土管民，晋爵为鄯阐侯，鄯阐即今云南昆明权倾朝野。
公元1080年，杨义贞弑君自立，高升泰奉父命起兵剿灭杨氏，立段廉义之侄段寿辉为君。高智生因功封为布燮即大宰相，地位比清平官高，高升泰以鄯阐侯的身份出任清平官，高氏一族开始了为“挟天子以令诸侯”的生涯。
公元1081年，位仅1年的段寿辉，因恐惧高氏专权，唯恐重蹈伯父的覆辙，以致心神恍惚、忐忑不安，便以“天变”为借口，禅位给堂弟段正明，自己则出家为僧。