1.心主神，脑为用

神有广义、狭义之分。广义之神是指整个人体生命活动的外在表现，狭义之神单指神志，即人的精神思维活动。人体之生命活动总称为神。

传统中医认为“心主神明”“心藏神”，后经过学术的发展和争鸣，明代李时珍受道家思想影响提出“脑为元神之府”，医家金正希指出“人之记性皆在脑中”。王清任明确指出“灵机记性不在心在脑”。在中医界，围绕“心主神明”和“脑主神明”的观点一直争论不休，笔者的观点是心主神明，而脑为心神的中继站。《灵枢·本神》曰：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”即人体所产生的“意、志、思、虑、智”这一系列的思维活动均是在“心”，而脑的思维活动是心神统领精神活动的具体表现。将“神”进一步阐释，在外之五脏、六腑、四肢百骸的功能维系，在内之构成脏器组织、微小气化单元的代谢活动，均称为“神”，即心神无处不在，统御全身。神藏于心中，五脏六腑四肢百骸的所有代谢均由心神所主，脑的思维活动也是心神的一种具体表现形式。